lunes 28 de diciembre de 2009

Conclusión de un trabajo sobre el conflicto de Oriente Medio

Durante el mes pasado estuve haciendo con dos compañeros de clase un trabajo voluntario para la asignatura Derecho Internacional Público sobre el conflicto en Oriente Medio. Pues bien, quería pasaros, porque me parecía interesante compartir con vosotros, la conclusión de dicho trabajo que fue realizada íntegramente por mí, contando con el beneplácito de mis dos compañeros.
Dice así:
Conclusión

"Es complicado llegar a un acuerdo en un conflicto tan sumamente polarizado en el que se entremezclan pasiones religiosas y ambiciones nacionalistas de dos pueblos que, originariamente, antepusieron sus intereses y el afán por derrotar al enemigo a la posibilidad de lograr un acuerdo pacífico que resolviera los problemas de ambos, a la sazón, judíos y palestinos.

Pero el hecho de ser complicado no debe verse por la sociedad internacional como un fracaso, sino como una posibilidad de éxito. La historia así lo ha demostrado durante muchos siglos, y más durante el siglo XX. Muchos veían imposible vencer a un movimiento genocida y expansionista como el fascismo y, sin embargo, este movimiento acabó muriendo y no sólo eso, sino que después de un conflicto armado de la envergadura de la Segunda Guerra Mundial, se pudo crear lo que hoy conocemos como Organización de las Naciones Unidas. Tampoco se creía posible vencer a una potencia mundial de carácter comunista como la URSS y, en cambio, tras muchos esfuerzos y largos períodos de tensión como la Guerra Fría, en 1989 acabó desintegrándose. Por ello, es importante que la sociedad internacional crea en la posibilidad de resolver el conflicto. Si para algo se ha creado la ONU es para velar por la cooperación internacional, la lucha contra la lesión de los derechos humanos y el arbitraje en los conflictos armados. Esa es su misión y de ahí estriba la necesidad de su colaboración.

Evidentemente, para poder realizar esa labor, la sociedad internacional necesita ahondar en la cuestión y conocer las reivindicaciones de los bandos enfrentados. La realidad, hoy por hoy, es que, desde un punto de vista diplomático, el bando que ha obtenido la victoria, sin lugar a dudas, ha sido el bando sionista. Desde el primer momento sabían qué era lo que querían, que no era otra cosa que asentarse en la Tierra Prometida y desde ahí crear el hogar nacional judío, o lo que es lo mismo desde un punto de vista jurídico-político, el Estado de Israel. El triunfo no se debe únicamente a que el sionismo haya logrado crear su propio Estado independiente contando con el beneplácito de la Sociedad Internacional, sino que también ha conseguido ser aceptado por algunos Estados islámicos que desde el primer momento le negaron su reconocimiento legítimo e incluso, también, ha logrado que el otro bando reconsiderase la cuestión y se sentase a buscar un acuerdo pacífico.

Sin embargo, la labor del sionismo no ha sido del todo perfecta, ya que durante el despliegue de su aparato diplomático, dentro del propio bando sionista, hubo ciertas disputas entre los diferentes sectores. Las diferencias fundamentales entre los sectores se debieron principalmente a la cuestión territorial. El sector sionista “moderado”, representado por políticos como el Primer Ministro Moshé Sharet, optó desde el primer momento por la aceptación de las fronteras recogidas en el Plan de Partición de Naciones Unidas de 1947 (Resolución 181) y la búsqueda de un acuerdo pacífico con el movimiento árabe palestino. El sector sionista “radical”, representado por David Ben Gurion, en cambio, optó, desde el principio y principalmente tras la superioridad militar demostrada por Israel en su victoria en la Guerra de la Independencia de 1948, por continuar con el expansionismo del pueblo judío hasta la consecución de las “fronteras bíblicas”, lo cual no implicaba precisamente el cese de la violencia. De todos modos, lo cierto es que, actualmente, domina de forma significativa en el sionismo la corriente moderada sobre la radical y eso, sin duda, es un gran síntoma a la hora de querer alcanzar la paz.

En este conflicto, claramente, a nivel diplomático el gran derrotado es el bando árabe palestino. Ello se debe principalmente a que mientras el sionismo estaba definiendo su futuro, los árabes ni si quiera se plantearon cuál era su destino político y se caracterizaron por enfrentamientos y divisiones internas que influyeron de forma positiva y decisiva en el devenir de la empresa sionista. De hecho, ese cúmulo de divisiones y enfrentamientos internos en el bando árabe, ha hecho plantearse a muchos politólogos e historiadores de si lo que buscan los árabes es realmente crear un Estado islámico en Palestina o si por el contrario, su único objetivo es aniquilar a los sionistas por haberles expoliado su territorio. También conviene señalar que ha habido un antes y un después desde que los principales representantes del movimiento árabe palestino se sentasen a dialogar con Israel con el fin de alcanzar un acuerdo pacífico. La corriente dominante del sionismo lo que más desea, hoy por hoy, es la paz y si, el bando palestino aboga también por el entendimiento es posible que en un futuro se llegue a un acuerdo. El problema vuelve a aparecer cuando los palestinos rompen los acuerdos o, sin avisar, después de hacer guiños a favor de la paz, atacan a Israel, porque cada vez que ocurre eso, supone una vuelta a empezar de nuevo en el conflicto y de esa forma es imposible llegar a buen puerto.

Así las cosas, la realidad hoy por hoy es que los palestinos tienen el balón en su propio tejado. La sociedad palestina debe abandonar rencores del pasado y empezar a pensar en el futuro. Es necesario que toda la sociedad asuma que tienen que buscar la paz con Israel para, una vez conseguida, constituirse como Estado y unirse a la sociedad internacional para empezar a construir en pos de los derechos humanos. De lo contrario, el conflicto se alargará e incluso puede llegar a extenderse a otros países, como de hecho ya está sucediendo, y lo vemos en la actualidad con un terrorismo islámico que ha declarado la guerra a Occidente."

lunes 23 de noviembre de 2009

Una farsa para hacer dinero


Desde el principio resultaba poco creíble que, siendo imposible conocer con certeza el tiempo que hará en el día de mañana, se pudiera adivinar el devenir del planeta Tierra. Sin embargo, colectivos ecologistas, de esos que se nutren del dinero del contribuyente y cuya única propuesta para este mundo es la defensa de los derechos del medioambiente y la crítica acerada y exarcerbada del capitalismo en detrimento de los derechos humanos, se empeñó en crear con la bendición de Al Gore 'una verdad incómoda' consistente en aseverar un supuesto calentamiento global que daría lugar a una irrefrenable subida del nivel del mar y, por consiguiente, al hundimiento de muchos de los países de nuestro querídisimo planeta.
Resultaba poco creíble al conocer que, sólo en su casa, el propio Al Gore gastaba en electricidad más que lo que gastan doscientas familias americanas en el mismo período de tiempo; o también al contemplar que, según la NASA, en el año 2007 la temperatura del planeta fuese más baja que en el año 2006; o por qué no, al comprobar la existencia silenciada de informes científicos que hablaban de que la Tierra se encaminaba hacia ¡¡una nueva glaciación!! ¿Curioso ehh?
Pues bien, por si quedaba alguna duda, hoy ha salido a la luz una prueba más irrefutable si cabe que es la revelación de documentos y correos electrónicos de la élite científica vinculada al Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático de la ONU, realizada por un hacker o un "chivato" de la Universidad de East Anglia. En dichos documentos, se pone de manifiesto, -debido al testimonio de los implicados-, que los calentólogos manipulan datos, destruyen pruebas y ejercen fuertes presiones sobre los científicos escépticos. Según LD, estas fuentes pueden encontrarse en las redes P2P, buscando en Google "FOI2009.zip" o en el buscador "anelegantchaos.org".
La cuestión de fondo de todo esto vuelve a ser la misma de siempre. Los colectivos ecologistas empeñados en sacar dinero y atacar al libre mercado son capaces de inventarse teorías y recurrir a la demagogia y la manipulación social. Me gustaría, por ejemplo, pediros que hagáis un ejercicio en silencio o en alto y me digáis si hay algún colectivo ecologista que hable en favor de la energía nuclear, la más barata y ecológica que hoy por hoy existe en nuestro planeta.

miércoles 17 de junio de 2009

La Sexta hace apología del terrorismo

Hace unos días navengando por el Youtube estuve contemplando atónito uno de los mayores escándalos mediáticos de los últimos años, por si alguien no lo sabe aún, la entrevista de El Follonero a Arnaldo Otegui, líder de batasuna (partido ilegalizado por ser el brazo político de ETA), imputado por pertenencia a banda armada y acusado de intentar asesinar a Gabriel Cisneros. Esta entrevista, realizada por El Follonero -que el pobrecillo se cree muy gracioso-, es una clara demostración de apología del terrorismo y no sé cómo no ha tenido la repercusión social que se merecía porque ha sido verdaderamente bochornoso, ni tampoco sé cómo la AVT todavía no se ha querellado contra La Sexta. Os voy a demostrar por qué La Sexta comete un delito de apología.

La verdad es que no soy un experto en Derecho Penal de la talla de Cobo del Rosal, pero tengo ciertas nociones como para demostrar lo que es una delito de apología.

Según el art. 18.1 del Código Penal Español, se entiende por apología: "la exposición ante una concurrencia de personas o por cualquier medio de difusión, de ideas o doctrinas que ensalcen el crimen o enaltezcan a su autor".

Aquí os dejo el video. Mirarlo y analizar la impresión que causa Arnaldo Otegui, una persona imputada por los delitos antes comentados, y me decís si los hechos aparcen recogidos o no en el art 18.1 del Código Penal.



viernes 12 de junio de 2009

El 233º Aniversario de la Declaración de Derechos de Virginia

En el día de hoy hace 233 años se proclamó en Virginia la primera declaración de derechos humanos moderna de la Historia. Una declaración que pocos años después daría lugar al mayor milagro político de la Historia: el nacimiento de EEUU, el único país del mundo que ha nacido en libertad y que, gracias a ese respeto sepulcral por la libertad, hoy es el país más poderoso del mundo y el que más ha luchado en defensa de los derechos fundamentales.


Dicha declaración reconoce, recoge y asevera que a los hombres les corresponden una serie de derechos por naturaleza, derechos que el Estado debe proteger y respetar y que van en sintonía con el gozo de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Sólo de esta forma podremos mantener una postura clara sobre lo que el hombre representa y la importancia de la democracia y el Estado Liberal como medio para conseguir su libertad. Evidentemente no podía dejar pasar este acontecimiento en balde.




martes 14 de abril de 2009

Cómo putear a Jiménez Losantos

He oído durante toda mi vida, todo tipo de frases anticlericales de la talla: "los curas van de negro como los cuervos", "siempre se dice que detrás de la Cruz está el diablo", o, por ajustarme un poco al tono de Sabina, "Los curas ni en pintura"; aunque, si me permitís ser un poco maricomplejines me quedaría con una reflexión más adecuada: "La Iglesia comete errores porque la forman hombres, seres que no son perfectos".
De esta forma introduzco una de las noticias más trágicas a nivel mediático y sociológico del año para la ciudadanía española, principalmente católica. La dirección de la COPE, encabezada por Alfonso Coronel de Palma, ha decidido no echar, sino putear a Federico Jiménez Losantos. La operación consiste en quitarle de "La Mañana" y ponerle junto a César Vidal (otro puteado) a dirigir La Linterna. Es decir, la dirección de la COPE ha optado por quitar al comunicador cuyo programa produce el 75% de los ingresos publicitarios de la emisora y relegarlo a dos horitas al final del día.
Federico decía hoy: - lo que no entiendo es, si no me quieren en La Mañana, ¿por qué me quieren en La Linterna?. Tan malo soy de 6 a 12 de la mañana como de 10 a 12 de la noche.
La cuestión que plantea Federico es muy lógica y bastante clara. Sin embargo, siendo ésto lo poco que le puedo achacar de desconocimiento a Federico, la táctica empleada por la dirección de la COPE es un clásico en muchas congregaciones religiosas, las cuales - esto ya es sólo vana presunción- procuran ser malos pero sin que parezca que lo son tanto. Para aclararlo voy a poner dos ejemplos un poco prágmaticos.
Estos son casos vividos por gente conocida con la que he compartido pupitre y tertulias de caña y café. Por ejemplo, en algunos colegios de ciertas congregaciones religiosas, ha sido sorprendente ver como algunos profesores pasan de ser tutores de 2º de Bachillerato a dar clase de plástica en 4º de primaria. Y otro ejemplo, éste más concreto, en la Universidad Pontificia de Comillas, concretamente en ICAI, hay casos conocidos de gente que después de pasarse muchos meses gastando miles de euros, por quedarse a las puertas de un mínimo de créditos exigidos (información que no aparece en ningún lugar de la página web), se le ofrecen dos vías: pasar de hacer Ingeniería Industrial a hacer una Tecnica, o bien, a irse de la Universidad (aunque eso procuran evitarlo diciéndole que es un alumno ejemplar).
Lo que de aquí quiero sacar es que veo mucha mano negra detrás de la operación puteo a Jiménez Losantos. Mano negra que obra de forma muy parecida a lo que hacen congregaciones como jesuitas, hermanitas y etceteritas.
El proceso consiste en relegarte, en colocarte en una posición denigrante (como es el caso de la oferta a Federico) y así, de esa manera, lograr el objetivo.
En fin, "con la Iglesia hemos topado amigo Sancho".

miércoles 4 de febrero de 2009

Mi encuentro inesperado con Ignacio Astarloa

El jueves pasado a eso de las seis de la tarde, recien salido de un examen de Derecho Civil, iba por la calle haciendo ese ejercicio de masoquismo inevitable que es comentar las impresiones del examen con un compañero que también se había examinado; cuando, por necesidad, me metí en "un chino" de la calle Fernando VI de Madrid a comprarme una bolsa de pipas con sal, derrochando en época de crisis - lo sé - 35 céntimos para combatir mi síndrome de abstinencia puntual.
Salí del chino, me despedí de mi colega y me dirigí hacia mi casa. Derrepente, a los tres segundos, veo que por mi misma acera estaba Ignacio Astarloa viendo el escaparate de la librería Antonio Machado, la misma en la que hace 30 años un killer de la comunicación en potencia acompañado de Paco Umbral, presentaba su libro "Lo que queda de España".

Entonces, al verlo, cogí la bolsa de pipas, me la guardé en el bolsillo y con la mano izquierda llena de frutos del girasol me fui a saludarle. El diálogo fue el siguiente:


- Hola Don Ignacio, ¿qué tal? Encantado de conocerle.
- Hombre, hola, ¿qué tal? Igualmente.

- Bueno, lo primero decirle que le admiro mucho por su trayectoria profesional.

- Ah, pues muchísimas gracias.

- Y lo segundo, decirle que no estoy nada contento...

- ... ¿con la dirección? (me puso una cara como diciendo "mmm... comprendo")
- Sí... con la situación actual del PP. Les voté en Marzo, pero no voy a hacer lo mismo en las europeas. Sólo le pido, si puede, que haga el favor de transmitirlo.

- Vale. Te diré dos cosas. Lo transmitiré. Y segundo, yo tampoco estoy contento con la actual situación del partido.

- Ok, pues creo que me ha quedado bastante claro. Muchísimas gracias Don Ignacio.

- Nada hombre, gracias a tí.


Con esto lo que quiero decir, aparte de que no me siento en una nube por haber saludado a un político, es que la situación del PP; por mucho que se empeñe Rajoy, Gallardón, Soraya y algún que otro chupaculos de Génova 13; no es la misma que la de antes de Marzo de 2008. No sólo se han ido (o han hecho irse) los representantes del PP de verdad (como María San Gil, Zaplana o el propio Ignacio Astarloa), sino que además éstos están hastiados con la actual dirección nacional. Supongo que por algo será.

Por ello, por el bien del PP de Aznar, San Gil, Astarloa y Esperanza Aguirre en las elecciones europeas votaré a UPyD. Y se le molesta a algún meapilas, que no se preocupe, ya tendré tiempo de confesarme.








martes 16 de diciembre de 2008

Patriotismo y Nacionalismo

Lo que nos diferencia a los liberales de los fascistas en cuanto a la idea de España, es nuestra defensa del patriotismo frente a su nacionalismo. Ambos conceptos, muchas veces confundidos, son completamente diferentes de principio a fin.
El patriotismo parte de una idea de nación entendida como un conjunto de ciudadanos libres e iguales que ostentan la soberanía, es decir, cuando hablamos de nación nos referimos a los ciudadanos, al depositario de la soberanía. Esta afirmación es la base y garantía de cualquier sistema democrático, pues reconoce al ciudadano como ser libre y sujeto de derechos. Es la nación la que vota una constitución, la que elige a sus gobernantes, y en definitiva, de ella es de donde emanan los poderes. Partiendo de esta idea de nación nos enorgullecemos de nuestro himno, nuestra bandera y nuestra Historia. Claro que sí. Fueron individuos, seres humanos, los que hicieron la Reconquista, los que conformaron el imperio "donde nunca se ponía el sol", los que se revelaron contra el invasor francés en 1808, los que elaboraron la Constitución de Cádiz, los que crearon e izaron nuestra bandera, los que aceptaron nuestro himno, o los que escribieron grandes novelas como "El Quijote", "Episodios Nacionales" o "El lazarillo de Tormes". Lo fundamental de todo esto es la grandeza que tiene nuestra nación, como individuos o ciudadanos (aunque esto sea un concepto más posterior al siglo XVIII) hicieron nuestra historia con el sentimiento y el espíritu nacional siempre en mente. Este es el patriotismo, partimos de esa idea de nación expresada al principio y nos enorgullecemos de nuestros simbolos e historia.
El nacionalismo, en cambio, parte de una concepción equivocada y absurda, como es el afirmar que la nación es un conjunto de rasgos, etnias, culturas y demás conceptos abstractos que determinan al ser humano antes de nacer. El vínculo nacional no se busca a través de una serie rasgos heredados, sino a través de la adhesión racional a un credo político concreto amasado con los ingredientes de la libertad, la democracia, la justicia, la igualdad, el pluralismo, el respeto por los derechos humanos y el imperio de la ley; que es lo que representa el concepto de nación liberal que sostenemos los patriotas.
Estas son las diferencias, como podéis ver bastante claras. Si partiésemos de otra base, desembocaríamos en ataques y discriminaciones por razones étnicas, como ocurrió durante el nazismo; o en la relativización de la idea de nación, que reflejó Zapatero al afirmar que nación era "un concepto discutido y discutible".
Como nos dijo un día el embajador alemán de España en una conferencia, "amigos, ser patriotas, pero no seáis nacionalistas".